أعلام الرماحين

[سعود]

1 ـ زهيميل بن سحيمان:

جَدُّ الزَّهاميل من الرماحين، وأوَّلُ مَن عُرِفَ بالرِّئاسةِ فيهم، شجاعٌ مُظَفَّر، اشتُهِر في وَقْعة "قعضب" بين بني عبدِ الله وجيوشِ ابنِ رشيدٍ أميرِ حائلٍ (وفي روايةٍ: أنَّها ضدُّ غزو ابنِ قَرْملة القحطاني). قُتِلَ في حَفر كِشْب عند عَوْدتِه من نجدٍ، قَتَلهُ الشِّيابين من عتيبة في ثأرٍ لهم عنده، وقيل فيه:

تلقون عند الحَفْر زربة "زهيميل"

ريف الرْكَاب اليا اقتفاها العَسَامِ



وكان مَعَهُ في هذه الوَقْعةِ: زهيميل الحماري وجِرْو بن عقل الرحيمي.

عاش زهيميل في النِّصْف الأوَّل من القرن الثالث عشر، ووَرَدَ ذِكْرُه في وثيقةٍ غير مُحدَّدةِ التَّاريخِ ذُكِرَ مَعَهُ فيها: ناشر بن سحيمان وساعد بن عقل الرحيمي.

2 ـ حامد بن زهيميل بن سحيمان:

من الرِّجالِ الأفذاذِ في تاريخِ مطير، له شُهْرةٌ طائرةٌ في الآفاقِ، شيخُ الشَّلالحة، ومن الشُّيوخِ القلائلِ الذين امتدَّتْ زعامتُهم في بني عبدِ الله فشملَتْ عشائرَ أخرى من غير عشائرِهم.

كان قائداً مُظفَّراً ميمونَ النَّقيبةِ شجاعاً، له معاركُ مشهورةٌ: كأخذِ ثأرِ "الربعان" في غزوتِه على "حَرْبٍ" التي عُرِفَتْ باسْمِ "رِيْع الخريص". ووَقْعة المضيق على "حَرْبٍ" أيضاً، وهَزَمَ الحَمْلةَ التُّرْكيَّةَ ومَنْ سارَ معها من "حَرْبٍ" في قاع "السُّوارقية". قُتِلَ حامد في ظروفٍ غامضةٍ ولَمْ يُعْلَم قاتلُه يقيناً، وكان مَقْتلُه في الرُّبْعِ الأخيرِ من القَرْنِ الثالث عشر تقريباً.

مِمَّا قال في غزواتِه:

والله وأنا حامد لَـ صَبِّحْ بالمضيق ...
وأصبِّح "الريَّان" وهَدِّمْ بْناه



و"أم العيال" إنّي لَـ خَلِّيها حريقْ ...
وقَصْر "العبيدي" لَـ تِمَدْرى مِن وراه





وقال فيه شاعرُ بني عبدِ الله في وَقْعة ريع الخريص:

ألا يا نِعْم يا "أخو راضية" يا حيزب الرَّحمانْ

يقِض الجمع فوق الجمع ما حسّب قوافيها




3 ـ ناشر بن سحيمان:

ذُكِرَ في وثيقةٍ تاريخُها التَّقريبي 1240 هـ حين تَعاهَدَ بنو عَبْدِ الله و"حَرْب" على تَعْيين عامر بن هجار اليزيدي الحَرْبِيّ شيخاً على بلدة حجر.

4 ـ شموس بن عطية بن سحمي:

من ذوي عطيَّة، عَلَمٌ مَذْكورٌ، شَهِدَ يومَ الخريص، وله مَوْقفٌ مَشْهودٌ فيه. وقُتِلَ في وَقْعةٍ بين بني عَبْدِ الله و"سليم"، تقولُ فيه الشَّاعرةُ السّلميَّة:

تلقى "شموس الرحيمي" و"الزبيري" مقدي الأظعان

و"ابن ضعيّة" ويا كم لنا عندهم من شفيّة



ووفاتُه كانت في آخر القَرْنِ الثالث عشر تقريباً.

5 ـ زهيميل الحْمَارِي:

من الحمران، شجاعٌ مذكورٌ، له ذِكْرٌ في وقعة "قعضب" والوَقْعةِ التي قُتِل فيها زهيميل بن سحيمان. تُقَدَّرُ وفاتُه قريباً من مُنْتصفِ القَرْنِ الثالث عشر.

6 ـ سواد بن ناشر بن سحيمان:

جدُّ السواويد، كان رأسَ الشَّلالحة في عَصْرِه، لَمَعَ نَجْمُه بعد مَقْتلِ حامد بن زهيميل، اشترَكَ في وَقْعة "ريع الخريص" وكان من أبطالِها المذكورين حتَّى قال فيه الشَّاعر الحَرْبِيّ:

على راس "الحميّاني" و"سالم" شيخ للرّبعان
وسوَّاد الرحيمي بأوَّل الجَمْعَة يقدِّيها





قادَ سوَّاد الشَّلالحة في وَقْعة "النّصال" على "سليم" وثأَرَ فيها للقمشان الذين قَتَلتْهم سليم. وله مَوْقفٌ مَشْهودٌ في أَخْذِ ثأرِ أخيه مطر بن ناشر. عاش سوَّاد في النِّصْفِ الأخير من القَرْنِ الثَّالث عشر تقريباً.

7 ـ مكني بن ناشر بن سحيمان:

جدُّ ذوي مكني، شجاعٌ مذكورٌ، مِن مواقفِه: إدراكُه لثأرِ أخيهِ مطر بن ناشر حين قتله الرُّوقة من عتيبة فقال فيه سهل بن نجم الرماحي:

خَذوا سِدَادِه رِبْعِتِي باليمينِ
خَذُوه من الأجناب مكني وسوَّادْ




8 ـ مطر بن ناشر بن سحيمان:

جدُّ ذوي مطر، وَرَد ذِكْرُه في وثيقةٍ سنة 1268 هـ في حَجر بالحجاز، تقولُ الرِّوايةُ: إنَّه قُتِلَ في حادثةٍ بين الرماحين والرُّوقة من عتيبة، وأخَذَ بثأرِه أخَوَاه سوَّاد ومكني.

9 ـ مسيفر بن صمعون:

وَرَدَ ذِكْرُه في وثيقةٍ تاريخُها 1268 هـ في حَجر بالحجاز.

10 ـ حجَّاج بن صمعون:

جاء له ذِكْرٌ في خبر مَقْتلِ مطر بن ناشر، فكان حجَّاج مِن الذين أخَذُوا بثأرِه.

11 ـ نقا بن شقا بن زهيميل:

شيخُ الشَّلالحة في وَقْتِه، بَرَزَ في وَقْعةَ "النصال" على "سليم"؛ إذ طَلَبَ من سوَّاد بن ناشر أنْ يكونَ البيرق بيدِه ـ وكان عُمْرُه لا يُجاوز الرابعة عشرة ـ، وتمَّ له ما أرادَ، وأدْرَكَ الشَّلالحة ثأرَهم بقيادتِه. وقادَهم أيضاً في وَقْعةِ "الشّلول" على حربٍ، وقيل: إنَّه قُتِل في هذه الوَقْعة. كانت وفاتُه في الرُّبْعِ الأخيرِ من القَرْنِ الثالث عشر تقريباً.

12 ـ حمدان بن حامد بن زهيميل:

بطلٌ من أبطال الشَّلالحة، عُرِف بالشجاعةِ الفائقةِ، وذاعَ له صيتٌ بعيدٌ في زمنِه. قُتِل في خلافٍ بين الرماحين وعشيرةٍ أخرى من بني عبدِ الله، فقالت نورة العَقْلِيَّة الرحيميَّة ترثيه:

و"حمدان" عِيد مْقَرَّعات التِّوادِي
كَلْهْ أشْهَبَ البارود عَجْلٍ مِثارِه





قُتِل حمدان في أوَّل القَرْن الرابع عشر تقريباً.

13 ـ سهو ابن صمعون:

جدُّ ذوي سهو، من أشهرِ رجال الرماحين في عَصْرِه، شجاعٌ جوادٌ، قُتِل في خلافٍ بين الرماحين وعشيرةٍ أخرى من بني عبدِ الله، فقالت نورة العَقْلِيَّة الرحيميَّة ترثيه:

لا وا "سَهُو" يا ناسْ ما لِهْ مْلادِ
رِيْفَ الضّيوفْ اللِّي يَبُونَ الخْطَارَة


اللِّي مِضَى عَنَّا يِرِدّ المْعَادِي
واليوم مَبْنِيّةْ عليه الجْدَارَة





قُتِل سهو في أوَّل القَرْن الرابع عشر تقريباً.

14 ـ عواض الفريجة:

من الفريجات من ذوي عطيَّة من الرماحين، شجاعٌ مَذْكورٌ، وشاعرٌ مُجِيدٌ، يقولُ في "فَرْحَة" وهي ذلولٌ أصيلةٌ نادرةٌ بين العرب:

وا سَابِقي الصَّفْرا الشَّنَاح الطِّوِيلَة
ما يَلْحَقَ المَدْعُول زامِي ظَهَرْها


ما عَوِّدَتْ يَمَّ الحْوَيِّر تْخِيلِه
ولا قَطْ حَلاب الشِّواوي دَغَرْها


أَرِدَّها والجيش حامٍ جِفِيلِه
يوم الضّعَيِّفْ عِزْوِتِه ما شَهَرْها





قُتِلَ عوَّاض في اختلافٍ بين الرماحين والمعاكمة، وكان قَتْلُه سببَ انحدارِ المعاكمة إلى نجدٍ. وقَتْلُه كان في أوَّل القرن الرَّابع عشر تقريباً.

15 ـ عوض الله بن نقا بن شقا بن زهيميل:

شيخٌ شجاعٌ، حَمَلَ البيرق صغيراً، له غزوةٌ بعيدةُ الذِّكْرِ على "سليم" أخَذَ فيها ثأرَ الرَّحامين منهم. كانت رئاستُه في عَصْرٍ مُضْطربٍ اشتدَّ فيه الخلافُ بين الشَّريف حسين وسُلْطانِ نجدٍ عبدِ العزيز ابن سعود، فصار مَوْقفُ عوض الله متذبذباً بينهما. وكانت وفاتُه في السبعينات من القَرْنِ الماضي تقريباً.

16 ـ هلال الغِرِّي:

من مشاهير الأغِرَّة، عُرِفَ بدهائِه وحكمتِه وجودةِ الرَّأي، وكانت له كلمةٌ مَسْموعةٌ في عشيرتِه.

17 ـ نوار البزَّاق:

من البزازيق، مِن أنْدَرِ المذكورين بالشَّجاعةِ في الرماحين، جَرِيءٌ فاتكٌ، له مواقفُ مَشْهودةٌ، توفِّي في منتصف القرن الرابع عشر تقريباً.

18 ـ عايض بن بريكان:

من ذوي سالم، عُرِفَ بدهائِه واتساعِ حيلتِه وصلابةِ عودِه وذلاقةِ لسانِه مع الشجاعةِ المشهورةِ. توفي في الثمانينات من القَرْن الرابع عشر تقريباً.



إعداد : الباحث التاريخي - أبن شمسي

[القناص]

والنعم بالرجال اللى رفعو روسنا بين القبايل
وشكررررررررررررررررررررررررررررراً
على طرحهم لمعرفة الاجيال بهم

[أبن عصيم]

والله ونعـــم بالرحامين كلهم
الظاهر كل اللي بالمنتدى
رحامين ما غير انا الضباطي الوحيد

[أبن صمدان الرحيمي]

والله يشوش راسي لمن جاء اسم الزهاميل

ولماذا وهم من سطر تاريخنا بين القبايل

ولك من الف نعم وبيض الله وجهك على

الموضوع الي يرفع الراس

أوخوك أبن صمدان